中国的院子,中国人自己造!

来源:中国园林网   作者:何光群   日期:2018-10-23 16:45:59

“中国的院子,中国人自己造!”能发出这样豪言壮语的人,必定是一个实力不凡的人。

浙江中亚园林发展有限公司董事长周伟国

近期,元成股份(证券代码:603388)一行到访杭州中国院子,并十分荣幸能听教于浙江中亚园林发展有限公司董事长周伟国老师。之于自然,之于生态、之于园林,之于中国院子,论及之深,我们聆听受教,悟道园林中的真谛。

每一位大师级“总工/设计师”,都是一部百科全书,在周伟国老师倾注心血的中国院子里,一墙一瓦,一石一木,全都充满着故事与哲理,这满院的中国元素,给人们展现的,可不仅仅是优美的风景这么简单,用周老师的话说:建造这样的一座院子,远比一家企业上市的意义更大。

杭州中国院子

因为这是一个典范,是一个文化凝聚的产物以及保留,它留给后人的将是无价的财富。如果我们把它当做一个项目,它能教会我们哪些方面的知识?

尺度和尺寸

用什么标准做项目?尺度和尺寸将反映出项目负责人的水平,是专业级的精英还是大师级的水准?是千篇一律还是各有千秋?大部分的设计师、施工员,他们都精进于自身的专业水平,考究于每一个尺寸,精益求精,通过日积月累,他们的未来可以达到专业级精英的水平,但如何迈过这道坎,或者突破这种专业的瓶颈,不被尺寸的模板套牢?在这就形成了一道分界线。

因为尺度!能掌握好尺度,项目负责人必须要达到全优的综合学科水平,除了技术、工艺,应用材料的分类、特征、优缺点,对其中的任何一个细节都必须了如指掌;做项目要达到怎样的效果?考验负责人的审美、历史文化、哲学感悟水平等等;而最重要的环节:做项目就是做环境,做环境就是做各学科的综合,做一个整体和谐的系统,达到生态、健康的目的。而这,需要对整体尺度的拿捏把控都必须准确到位,这就是精英和大师的差别。

水的净与动

水是一个大课题,做项目都离不开水,因为水是生命之源,水做好了,项目的灵性就有了。很多人以为水是静了才会清,清了才会净,但事实则恰恰相反,水分子需要动了才会被激发,比如人体对所处环境的水湿度感觉,如果空气不流通,空气的水湿是静止的,人们就会感觉周围的空气不新鲜,空气流通的原理来自充分调动水分子,这是营造空气清新的科学方法。做项目也是如此,我们会运用各种各样的高低落差、搅拌助推等方式,让水系充分调动,发挥出水的灵动性。如果水是静止的,一定会是“死”水。

水清和水净是两种概念。水清用视觉可辨,游泳池的水和高山融水都是清水,但游泳池的水是人工水,可能漂白过了,不自然,不持久,长时间可能不利于动植物的健康。水净则需要生活在水里的生物来体现,项目建设的最终目的一定是生态可循环的、健康的,水净就是项目建设的更高指标,要营造一个健康的水下生态系统。有水下的植物群落、动物群落,有阳光、有营养,有一个完整的生态链,从不同的水深层甚至到淤泥层,需要对每一个层级都有系统的思考,以及如何维持它们的可持续性,之后才是景观。这样的专业知识已经远离了我们园林设计本身,但又紧密的相关。

2米深的水下水草清晰能辨

汉字里的园林文化

做好项目需要了解很多非园林专业里的知识,比如我们为什么要把项目做好,这种责任的渊源是什么?这种渊源也许比人类文明的产生还要早。人类从原始到聚居,到部落,到融合,到国家的出现,到历朝历代的更迭,人类的历史其实就是一部战争史。因为战争,人类对地域、对家国有了深刻的理解,有家、有国才能稳定的发展,那些不能稳定的游牧民族,最终都消逝在历史长河中。由此,人类便产生了信仰,产生了不同风格的建筑,园林概念的雏形慢慢形成。

“安”:房子+女人

这样漫长的过程没有详细的文献记载,但是人们能够找出来,因为我们还在使用的文字,每一个汉字都是古人智慧的结晶。园林来自于家国文化:“囯”、“國”、“囻”、“圀”,“国”有疆域、有领袖、有人民;“家”是一种祭祀建筑,古人的信仰,最先来自对先祖的崇拜,所以祭祀是最隆重的;“園”原指帝王及其贵族的陵墓建筑,除了祭祀,就是生死,这是最神圣的地方,但从古人构字的本义,它更偏指让人民有田耕、有衣穿、有饭吃;“安”构字的本义是有房子、有家眷,人们才能稳定生活下来,所以国家、家园、安家,都是园林的本义。做好园林项目,这是一个严肃而神圣的责任,是敬国、是爱家。

源自于生活的园林哲学

园林,就是我们的家环境。古代帝王家的园子,是皇家园林,官宦、小康人家的园子,是私家园林,还有很多地域性的园林都间于或者属于这两者,比如岭南园林、苏州园林,它们的风格都是对当时生活环境的写照。大方向来说,唐、宋、元、明、清,到民国,各代风格有别,建筑就是一部活着的历史,是不同历史时期的人们在那样的历史环境中创造出来的。园林是生活的场所、生活的产物,正因如此,我们的园林才风情万种。但是现在,我们的项目却出现了千篇一律。

上品、一马平川、连升三级、别有洞天、豁然开朗,看得出来吗?

我们的建筑是最严重的雷同者,从南到北,千城一面,这是对园林的不尊重,是要找出原因追究责任的。怎么看我们现在的主流建筑呢?从技术上来说,这些项目都是用尺寸在做,套上一个模子,快速的复制,各大房产项目无不如此,而且这些复制品还要卖那么贵的价钱。从根源上来说,是我们缺少了对生活的感悟,因为这些复制的建筑,很大部分都来自西式的风格,作为一名中国的设计师,对自己园林文化、建筑文化的理解还远不及西方文化,这不是抄袭,而是对生活失去了自己的理解和感悟,造成现代的中国建筑史,变成了中国建筑文化的断代史,这是最令人心痛的。

设计的本身和实现者

我们的项目本可以做出无数个“唯一”、无数个“IP”,可能是我们太强调了设计师的个人能力,也可能是设计师觉得不跟潮流走就会被时代淘汰,结果项目做出来后反倒变得不伦不类。我们可以试着问一下自己,这样的设计自然吗?在这样的文化背景下,有这样的使用人群,还有这样的自然环境?把这样的设计放在这里。不自然,绝大部分的项目都是不自然的项目,跟这个自然系统格格不入,很另类,这些项目是很难长久维持下去的。

小拱桥、小别致

墙的效果

作为一名设计师,最大的贡献不是展现自己设计上的才华,而是能把客户的需求具象化设计出来,因为我们不是设计的本身,而是一名设计的实现者。因为每一个人都是一名设计师,每一个人都有自己的生活,他希望有什么样的生活,希望过什么样的生活。当我们跟他们交流之后,才能发现他们真正的需求,然后通过我们掌握的技能、技术,把这种抽象的需求形象化出来。这样的设计是从他们生活的实际需求出发,当做出来之后,带上的是个人的符号、是地方特色的符号,而不是雷同,而不是从未谋面的国外元素。

满园盛开的老紫薇

关于柳树

现在国内对柳树是人人喊打,为什么还在院子里种那么多柳树?因为柳树带有浓厚的中国文化色彩,是典型的中国元素。在古文化里,有水的地方必有柳,“无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿荫未覆长堤水,金穗先迎上苑春”、“濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思”、“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声”“娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风”、“杨柳岸,晓风残月”……。柳树在古诗词里出现的频率之高是其他树种难望其项背的,它的地位无可替代,是中国人情感寄托的一个树种。

为什么要抵制种柳树?因为飘絮污染?病虫害?

飘絮污染相比于尾气排放、雾霾、PM2.5等相比就是小巫见大巫,这些大头不去想办法解决反倒揪着尾巴不放。飘絮怎么就变成了污染问题?飘絮飘了上千年,为什么古人都没想办法去解决,现在倒变成了大问题?因为滥种、到处种,当行道树种,这样种是要出问题的,当飘絮的时候,满天都是,到处都是,飘絮的小问题就变成了一时之间的大问题。

种柳树一定要近水,这是古人总结出来的科学道理,因为水能有效沉淀飘絮,至于柳树能减少水和土壤中的污物、过多养分,促进土壤微生物对有机污物的降解,对污水治理效果非常好等这些都是现代科学发现的。柳树不能随便种,但也不能因为飘絮就一棍子打死,如果西湖没有了柳树,西湖的味道立刻就变,关键是要科学的种植柳树。

其次说病虫害。我们为什么要特别在乎柳树的病虫害?因为柳树的病虫害造成了严重的生态问题,是因为柳树才产生的病害?我们发现其他树种也同样爆发病害,所以这不是柳树的问题,是病害的问题。病害爆发是因为失去了制衡病害的生态环节,现代的科技手段制造出各种化学药剂,但是非但没能遏制病害,反倒让病害越来越严重,因为这样的方法同时也让原本制衡虫害的鸟类灭亡、灭绝,生态链的环节已经被人为断裂。

柳树没有错,虫害也有虫害的好处,自然界里就没有对与错,是人类违背了自然的规律,打破了其中的生态平衡,这才是问题的关键,问题的所在。我们通过一个事件看问题,解决问题,往往都是片面的,要站在一个生态链的角度去考虑问题、解决问题。如果能做到不违背自然规律,能让人类和自然和谐相处,那么我们做出来的东西就是科学的,是生态可持续的,是对人类发展有着积极贡献意义的。

匠心、匠人和市场价值观

这种意义怎么去体现?体现在我们的实际行动当中,能细致全面的思考,能脚踏实地的实践,能静得下来的制作,做出独特、精致的东西,这种追求完美不变的初心,就是匠心体现。没有匠心就做不出好的东西,没有匠心就做不出经得住时间考验的东西,这种坚持不懈的过程,是成为匠人的前提。匠人是匠心积累的结晶,单个领域里的能工巧匠,称为“工匠”,全领域都精通的能工巧匠,称为“巨匠”,园林行业是一个能出巨匠的行业。

整石凿出来的阶梯

栩栩如生

宋式叠石法

但有匠心易,能成为匠人难,能成为巨匠更是难上难,不是作为我们设计师都没有工匠心,而是在这样的市场价值观下,能培养成匠人的设计师少之又少。小项目要求几个月完成,几亿元的大项目要求一两年完成,赶速度、赶进度,设计师能有多少时间做得精致深入?匠心仅存于心。由于市场的不理解,设计师总被无情压榨,静不下来好好做项目,没有这样的机会和环境,谈何匠心?谈何匠人?社会的大环境一定要变,价值观一定要变,否则嘴上说的匠心、匠人都不算。

文化、科技和时间的博弈

因为园林,有关文化,有关艺术,有关科技,有关生态科学,它是一个巨大的综合体,有这么多的方方面面,通过浓缩在一起体现园林的价值,但是我们了解文化的价值吗?了解科技的价值吗?

文化,历史的沉淀,时间的沉淀,越旧越有价值;科技,科学的方法,科学的手段,越新越先进越有价值。一个是时间的反响延伸,另一个是时间的永序前进,这是两个相反的东西。我们的项目要做的足够精致,周期又要掌握得恰到好处,这是一个时间博弈的问题,园林的时间博弈论也将是我们永不停歇的话题。

我们为什么这么强调匠心?因为我们的项目做的不够深入,文化做得不够细致,在追求科技的同时,做项目的时间大大缩短,但是项目的生命并没有因此而延伸。我们的项目只有科技的骨架,没有血肉,经不起风雨,这是我们要深挖文化的必要性,要把脚步放慢,因为历史需要被尊重。

总结:

所以,中国院子是幸运的,能在浮躁的风气中静下来,能安安心心的做自己,把这些精义都浓缩在里面,让人在这里感悟生活,感悟时间,感悟生命!

它,才是我们园林本应该有的风采!

注:关于周老师近3个小时的随性话题,以我个人的学识水平也许还理解不了其中的十分之一,但已是受益匪浅,感谢周老师的“巨匠”风范,我们仅此奉献!

中国院子

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