成玉宁：当代景观价值的回归（一）
中国园林网4月29日消息：成玉宁：非常高兴，有这样的机会到东北来跟各位交流。“艾景奖”办的很好，我也有幸参加了它的几次活动。总的感觉，中国的风景园林有了好的机会，遇上了好的时代，所以，更需要有好的人参与、支持、共同推进这个事业的发展。刚才，唐先生给大家做了精彩的报告，我是这么想，因为龚秘书长希望我跟大家做一个交流。最近几年，我做过五、六十个PPT，在说我的想法、我的体会。我做这个行业，一共做了三十年，从1984年毕业到今天，没有改过行，一直在做风景园林的事，一直也在思考相关的问题。可能在座的很多同仁或者同学们，也有可能读过我的一些书，大概知道我在做一些什么工作。
今天，我想和大家说的是《当代景观价值的回归》。为什么说这个题目，可能和龚老师刚才说的与今年的主题相合，但也不是为它而做，这是我一直思考的问题，我也一直在解决问题。30年里，我大概写过五、六本书，做过超过250件设计，大概150件景观作品，不同尺度的都有。我也算游历过地球，地球上绝大部分，我去看过。所以，我思考的问题，什么是景观，景观该怎么办，今天有些话题不说，因为明天我回到南京，就要录教育部精品课程的录像，可能大家将来会看到，我有一门视频公开课，叫《风景园林前沿》，那门课上，大家会了解我在关注什么、我在说什么。
今天说《当代景观价值的回归》，大约讲四个内容。
第一，本体与形式。大家可能会以为成老师要和大家谈哲学。我不谈哲学，但是又不得不思考根本的问题，如果我们的研究只停留在现象层面，这个研究是肤浅的；如果我们的研究只停留在理论层面，而没有实践意义，可能我们的理论是空洞的。所以，对风景园林这样一个世界性极强的学科而言，这样一个年轻的学科、新兴的一级学铺，需要建设的内容很多，所以，我想就我的体会跟大家交流。
第二，和大家谈谈尺度的问题。在座可能学美术的同志很多，尺度就是以人为标本，成老师讲的尺度不完全如此。尺度的意义很多，一直包括到设计方法，其实不同的尺度有不同的方法。过去中国人说杀鸡用牛刀。用牛刀能不能杀鸡呢？我的理解，用杀牛的刀也可以杀鸡，但效率不高。但是真正而言，杀牛的用牛刀，杀鸡的用鸡刀，也就是说，不同的尺度下，其实方法不尽相同，没有一种贯穿始终的方法。
第三个问题，希望跟大家探讨时间的价值。刚才唐先生说到中国园林、世界园林，其实时间的意义非同寻常，我理解时间不光是过去时，更有现在时，更有将来进行时，我比较多的关注现代和将来。告诉各位，我也是学理论出身的，我做历史理论，我的硕士、博士一直都是这个领域的研究。我在东南大学教了18年园林史，一个教了18年园林史的人，回过头来，关注的不是过去，关注的是当下和未来，我想这就是历史给我们最大的启示，时间永远是当下的。所以，我谈到时间的价值，我不知道大家怎么理解，大家可以再去评判。
第四个问题，谈谈概念与策略。因为概念满天飞的时代，概念重要不重要呢？重要。概念从哪里来呢？更重要。所以，我喜欢概念，但我很讨厌从脑袋中生成的天才式的概念，我所理解的概念是研究出的、是生长出的。因为概念已经关乎着设计的方法和设计的策略。所以，概念问题，我想提出来和大家探讨、和大家分享。
风景园林是个什么行当呢？其实，风景园林复杂又简单。人们在解决了基本的温饱问题，解决了居住、安全的前提下，人们就开始关注了美，关注了生活境遇的提升。弗朗西斯•培根曾经说过，他说“文明人类，先应美宅，然后才是造园。”接下来说了一句让建筑师不高兴的话，“总之，造园比建筑更高一筹。”所以，我每年在东南大学建筑学院的迎新会上，我总要说这句话，来刺激刺激我们的建筑师和规划师们，可能刺激惯了，他们也抱以掌声，也愿意接受，也用来勉励我们东南大学风景园林的学子们。其实这个学科很精深、很博大。
讲到底，它是解决人与环境的关系问题，它能解决人的生活观、居住观的问题，它绝不是低层级所要思考的问题。一定是高层次、在解决基本问题之后的深层次的事。所以，风景园林一直解决的不是基本问题，而是解决复杂的问题。比较而言，风景园林具有多目标的啊特征，它比较要解决多重价值、多重意义，而不是简单的营造空间，更不是在形式，所以形式至上、形式主义是很可怕的事情。
现代风景园林学的发展侧重于是学科自身的规律，曾经这个学科没有表皮、没有界面、没有范畴、没有范式，跟建筑学有交叉、跟林学有交叉、跟美术学有交叉。今天的一级学科，就是有它自己的体系，有它关注的对象，有它研究的范畴和领域，它就是研究一个大的人居环境，就是研究我们的环境如何来持续、生存和发展。就是从我们小到庭院的尺度，到城市的尺度，到区域的尺度，这样的尺度，我们把它称之为建成环境。
还有一种自然，我把它称之为风景环境，甚至国土层面、地球层面。从小尺度到大尺度，这是一个必然的过程。我想，我们最终解决问题的关注点主要还是在建成环境。
所以，对风景园林而言，我一直关注这样四个基本面。
一个是生态文明，风景园林要解决生态问题。我希望大家理解，我理解的生态不是纯粹形式优越的、生态系统稳定并复杂的生态系统，我理解的生态系统是有生命和环境关系的系统。所以，生态学是一门关系学，研究生物如何与环境处关系的学问。自然风景是生态系统，我们外边河塘的水，任何一滴水也是生态系统，因为期间有生命，有生命存在的环境，这就是我们要研究的问题。风景园林也是这样，生态是最基本的问题。除此以外，人工改善环境也好，维系环境也好，谋求环境也好，根本是为了人的有序利用。所以，功利性的目的从来就没有在风景园林中消失，这也是风景园林与其他纯艺术相比，有自己的特征，它不那么纯净，它一直伴随着功利性。所以，要想把风景园林与纯艺术区分，把风景园林与建筑区分、把风景园林与其他行业区分，其实这很容易做到，在区分的过程中，我们就发现了这个学科的界面在哪。
同时，风景园林更是文化传承的载体。世界范围来看，风景园林绝不止于形式，对于形而上的追求，这是当代以及未来风景园林始终要关注的一点。如果景观设计只解决形式问题，是悲哀；如果景观设计除了形而下，还有形而上的内容，一定是非常好的一件事情。传统的中国园林关注意境，这是中国文化的特征。当代的优秀西方园林也在关注形而上的追求与表达。所以，形而下与形而上的结合，应当是风景园林的重要内容。
刚刚说的这么多内容，都是在客观的空间中展开。所以，不研究空间肯定不行，空间是载体，空间是解决上面几个基本面的共性所在。所以，我们说四个基本面，是我研究风景园林或者研究景观的基本出发点，也是我研究解决问题的基本归宿。如果说，景园设计具有多目标的特征，我理解，这四个基本面基本涵盖风景园林的运作范畴。
空间、功能、生态与文化，这四个基本面确实都是在空间这个维度中展开的，同样也有时间的维度。所以我们说，不同的项目，四个基本面的侧重点不一样，不同的时间，对同一问题的理解也不一样。传统的，我们受过马克思主义哲学教育的人都知道，对外部世界的认知是螺旋式的上升。所以，从高度上看，从投影上看，回到一个原点，但事实上，它在不同的高程上，已经在解决不同的问题。风景园林的发展史也证明了这个问题，不同时期，我们关注的问题的焦点不尽相同。
所以，比较而言，如果说本体（基本面）这样一个最基本的规律是不变的，或者是相对稳定的，而形式则是多变的、易变的。所以，本体与形式相对而言，本体是稳定的。本体与形式的关系，大约也是词和意的关系。词可达意，这是设计的一个境界。词不达意，这是语言学、逻辑学的悲哀，如果我说了半天，大家不理解我说什么，显然也是一大遗憾。
本体的相对稳定与形式的易变，其实给了设计者极大的创造空间。同样的一句话，可以用不同的语言方式去表达，我们可以用英语、法语等等，甚至可以用肢体语言去表达。所以，表达意思的形式可以多样，但是意思本身确实相对稳定的。解决风景园林的人与环境的关系问题，其实可以有不同的表达方式。东西方的表达都是表达，不存在严格意义的高下之分，但对特定的项目而言，的的确确有高下之分。
所以，如何评价一个设计的优劣，不同的尺度有不同的方法，不同的项目，标本也不尽相同。不是所有的问题都需要通过生态来解决，也不是所有的景观项目都有文化可言。所以，如何评价呢？最基本的还是在于设计的本体和我们要表达的设计意义的关联。一个能够词达意的设计，一定是一个不错的或者能够很好表达设计意图的设计。所以，如果说我们的设计变成了梦话，变成了梦呓，只是你自己理解，别人不能够理解的设计，这是一大遗憾。我们看了许多的设计，你能看懂，也有不少设计，你看不懂，是无厘头的设计。这样的设计，我觉得需要大家警惕。至于小尺度，你做一个庭院，表达对宇宙观念的想法、理解、对时间的解释，那是两个概念。仅仅一个装饰，仅仅一幅绘画，我想90%的人不理解，也未必不是好作品。但是对于风景园林不同，它是空间艺术，它需要进入，它有诸多内容需要表达，如果我们只是关注形式，显然是舍本求末。我们看到的9.11水面是下沉的，9.11水池可以是水平的，甚至也可以是突起的，这个期间决定它的意义有意义本身，决定它的意义更有空间环境的本身。
其实，同样的场所可以有N个街，N个街里肯定有更好的景，没有最好，只有更好，这是我们这个学科的特征，也是这个学科的苦恼所在。所以，我经常说，做设计是很遗憾的一件事。我们很多一年级的学生，听说做设计，很高兴，再也不用公式了，再也不用定律了，可以天马行空。步入校园以后，老师打了个90分，打了个“新”，写了个“留”，满心欢喜，立即打电话回家报喜，“我的作业被留系了，留校了。”也有打了70分，甚至打了65分，当场眼泪就掉了，为什么老师给他打90分，给我打65分，老师肯定喜欢他。喜欢与不喜欢、接受与不接受，其实背后有许许多多的内容，今天我不说这个问题。昨天我在哈工大的讲座，就是希望解决眼泪的问题，希望我们的同学不流泪，希望我们的老师不废吐沫星。经常有老师抱怨，我们的市长太武断、书记太固执。我也告诉各位，成老师的设计基本上不被人改动，我没有智慧，但是我有方法，有说理的方法，引领市长们、省长们、区长们去接受我的想法。我想，如果快的话，大家明年可以看到我的书。在座也有很多老师和同学读过我的《现代景观理论方法》，这本书也是讲方法，大约我是致力于研究方法的人。
这张图片，不知道是不是很多人理解，我拍过它，我还找了历史上的照片。我在三年前的晚上9点钟，我从东柏林步行到西柏林，被这个景观所震撼。知道这个地方吗？在欧洲的政治中心，在柏林的中心，在环绕着议会、环绕着各国使馆的广场上，有2700口混凝土的棺材。所以，当天晚上我被震撼了。第二天早上，当太阳出来以后，艾斯曼（音）的作品将是怎样的一番境界。我依旧在太阳升起的时候去看，它同样给我的压抑、震撼、愤懑。所以，犹太人的复仇心理非常强烈，他把纳粹带给犹太人的痛苦和灾难永久的还给了德国人，德国人永远压抑，路过柏林广场，永远看到2700口棺材，多么强大。东京街头少了这样一种震撼的景观，如果东京街头也有，教科书是改不掉的，历史也是不容被篡改的。所以我说，犹太人很强大，虽然这个民族的人很少，但这个民族的精神了得，复仇也是一种提升，如果不是这么狭隘的话。
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我们看到这2700口棺材，恰到好处的表达了设计的想法。在欧洲的曾经的纳粹中心，有这样一幅永远抹不掉的景观。我想欧洲会永远记住军国主义这样一种野蛮的行径。这就是2700口棺材，存在19000平方米的广场，各位可以想像，一个国家的首都，这个首都和政治中心恰恰陈列着这些棺材，虽然对一个基督教国家，墓地可以在城市中存在，但是在这个中心有这么多冷冰冰的棺材，还是非常强烈的视觉冲击。
所以，形式和意义之间高度吻合，是了不得的，这是非常成功的手段。这是我们走到2700口棺材中间去看，因为它是有高差、有竖向变化的，所以它能够生成自己的韵律。人也可以进入期间，体会到深入墓地中间的感觉，甚至体会到另一个世界的感觉。这件作品没有一棵树，没有一丁点生命，但是它生机盎然，情趣昂然，意境非常丰富。所以，生态的问题也是相对的，我想，如果这满世界都是树、都是花，它的视觉冲击力，它所产生的景观效果完全不同。
拉兹对后工业时代景观有思考，前面看到他的两件作品，他把摩尔工业区的工业遗存进行简单的绿化、美化，去污染以后，变成了现在的景观。但是后面这两幅画，大家怎么理解呢？我要告诉各位，这两个作品的废铜烂铁，都是拉兹鼓励他的学生收购来的。而且收来以后，他的课程设计就教你如何用废弃物来营造景观。所以，在慕尼黑工大学习过的同学，在拉兹做系主任的几年期间，说别的我们不会，我们只学会了收购废铜烂铁。装置的艺术被无限夸张，不是好事。所以，左边非常优秀，右边多做了一幅，变成了纯粹。刚刚我们看到右下角这幅图像，就是在慕尼黑工大的景观系门口的一个景象，他把装置收购来，让学生在那拼接，学生学会了电焊手艺，学会了结构或者结果的方式，但是可能忽略了对许多问题的思考。任何东西，离开了环境的制约，离开了环境的支撑，便没有意义。右下角，路边摆了个小人，这个小人在托着脑袋思考着什么。所以，慕尼黑工大曾经有过迷茫，这是一个最好的脚注。我到慕尼黑工大专门做过交流访问，所以我说，对待外部世界的很多东西，我们需要冷静的分析，很多优秀的景观师多走了一步，可能也就犯了错误。
当代世界应该是多元回归的价值世界，所以，方法也好，理论也好，都应该是多元，价值取向也是多元的，不存在一元化的时代。所以，本体的相对稳定和形式的不确定，本身就决定了表达景园的方式可以是多样的。所以，我认为“一刀切”不可取。刚才说到的过去不顾场合的制约，多走一步也会产生越误。
所以，空间也好、生态也好、功能也好、文化也好，是景观设计必须思考的四个基本面。但不同的环境，应当有所侧重。不同的环境所蕴含的基本面的比例、份额和这些因子在环境中所占据的决定作用是不尽相同的。以下这几幅作品，人们用全新的方式表达人们对曾经存在过的工业文明的纪念。
第二方面，我想和大家交流一下尺度的意义。MeaningofScale，尺度本来就是人的关系，成老师提出的尺度怎么这么怪异，还有自然的尺度。通常而言，以人为例，人体工程学，椅子的高低，都是以人为参照系，解决了部分近人（音）的问题。其实风景园林学的研究还不完全依据人的尺度，更多是依据自然的尺度。在座的，了解生态、了解自然规律的人都知道，刚刚唐先生说到，中国几乎涵盖所有气侯，从热带到寒带，期间过渡了亚热带、暖温带、寒温带等等，为什么有这么多的带，不知道有多少人读过“宇共九州”，就是我们说的先秦的书，其实《周礼》中就有，《墨子》中也有，天下分作九州，九州有不同的土壤、不同的植物、不同的人、不同的文化。一方水土养的不仅仅是一方人，还养了一方风景，这一方风景就有存在的规律，所以，自然的尺度就是研究更大尺度下的自然分布及其规律，包括植被、气侯等等。所以，如果不去研究自然本体，只关注人的尺度，显然不行。
我们看一下带来的问题。
18世纪前后，以英国为核心的中国式景观，人们在放弃了古典主义，对文艺复兴进行再思考以后，人们发现大尺度的问题，不可以通过简单的人本意志就能实现，更多体现人与自然的和谐，还是要回归到自然中。所以，万能的布朗把古典主义的园林改成了起伏的草地、蜿蜒的河流、池塘，绵延起伏的草地上，成片的牛和羊，人们觉得这不仅仅符合牧场的风光，也符合欧洲大陆的自然景观的形态。所以，英国、德国、瑞典，自然而然成为了所谓的苏州式景观的实践中心。当代风景园林在某种意义上讲，也就是在苏州基础上发展起来的。纽约中央公园曾经被称为维多利亚式，换言之，也就是苏州式。所以，如果说现代景观与传统有关联的话，直接的接口就是自然风景，这一点在东西方都有印证。
这样一个图是慕尼黑的英国花园。叫花园，其实是一个巨大的公园，这个公园很大、很长，也是在19世纪兴建的。18世纪、19世纪，开始大量的营造公园。所以，在大尺度公园下，人们遵循自然的规律，来营造似画的公园，这是一个巨大的、数千公顷的尺度，慕尼黑有、伦敦有、巴黎也有。这样巨大的尺度公园遵循自然规律加以营造。所以，一百年间、两百年间，这些公园更多的呈现出纯自然的形态。今天，我们到穆尼黑的中央公园、慕尼黑的英国花园，可以看到大量自然的规律，当然也有来自中国的植物，比如椴树，曾经是中国的树，我们又称为菩提树，现在中国的南方用的很少，但是在慕尼黑用的很多，包括我们说到许许多多来自中国的树。
我们看到，苏黎士大学非常漂亮，乍一看就在公园里，人们以为这个学校是不是曾经造在自然风景的优美环境里，其实不然。这个学校的环境都是人为营造的，只是采取了拟自然的方式，加上自然进程的原因。人们看到如这张图片下面的景观，你说它是自然的，不对；你说它曾经是人为的，也不对，它大量的实现了自然的演进规律。虽是由人做，宛若天成。中国的命题在欧洲得到极佳的诠释。所以，东西方除了形式的差异之外，语音的意义是相通的。
甚至于我经常开玩笑，中医和西医要结合，中医是解决系统问题，中医的智慧在于把任何人都看成是有病的，我不知道大家理不理解。在座18岁的小伙子和大姑娘，去看中医，中医号号脉、说伸出舌头，翻翻你的眼皮，“小伙子，你肝火网，手心滚烫”叫你吃点柑橘、吃点清凉败火的，也许你阴阳就调和了。
西医不一样，扫描查学，什么病也没有，回家吧，结果往往是病人腿疼、医生头疼。西医解决问题，是哪坏了动哪，建立在分析和归纳的基础之上。各位知道，如果60岁的老人换了18岁人的肾，未必他能成为18岁，可能连60岁都不如。因为60岁的所有脏器来了一个18岁的肾脏，它强烈的排斥，这叫积极的排异现象。除了人之外，外部世界也一样，都有排异现象。所以，大尺度的条件下，要尊重自然，不要去排斥。所以，解决排异的前提，西医是用了药，用了什么药，麻痹60岁的器官，告诉你它也是60的。所以，让18岁的器官在60岁的环境中的得已生存，这是西医的办法，也是中医的局限。
所以，中医解决了系统问题，也希望借助于CT、借助于MR、借助于生化分析。西医同样也需要引入系统观念。虽然克隆技术非常发达，我很难想象，我们各位在诞生之初，就在某个医院存了一个副本，那有你的耳朵、那有你的鼻子、那有你的嘴，什么坏了，就去换一下。我觉得如果世界有这一天，会很可怕，我不希望有这样一天。所以，东西方文化需要融合。
这是柏林的中央公园，蒂尔加藤公园。与美国纽约的中央公园道理一样，这些几乎在18世纪前后，上不过17、晚不过19的这样一批公园，采用了同样的方法。过去两百年间，这些园林依旧存在，依旧很美，他们跨越了世纪，突破了时间，还为世人所赏析。原因何在？原因是他们遵循了自然的尺度、延续了自然的法则，他们持续了，留给我们许多的思考。
纽约的中央公园说的更多，我第一次到纽约，我一直以为这个园子是不是利用了环境，结果历史告诉我，这个园子几乎是彻头彻尾的人为，部分地段真的是实现了宛若天成。周围空间在或多或少的变化着，公园里边曾经也有变化。我曾经研究过纽约中央公园的一百年，这个期间有动物园、有高尔夫、有温室，不断的分别变化中，但不变的是它的基本的、拟自然的生态群落系统，所以，今天的园子依旧给人感觉生机盎然。左侧的森林是纽约，右边的森林也是纽约，左边是人工营造的森林。
这张图片给了我们怎样的启示？这张图片是中国的两个三角区之一，长三角，环太湖周边，经济发达，经济总量很高，这的一个市可能比中部、西部的一个省还多。这样的经济总量哪来？是勤奋而来。勤奋的背后，我们来看看这个区域的变化。这是太湖，大概在战国之前，这里一直成为“具区”，这是中国古代的湿地之一，巨大的湿地是以太湖为中心，长江中下游泄湖，曾经的自然条件非常好。在上世纪80年代，苏州、无锡，大量还是绿地、绿色，也就是说这个绿色不一定是绿色植物，它还是基本农田。我们再来看看，10年过去了，1990年，红色的斑块在加大，红色与红色之间出现了一些放射的线条。再来看看，到了2000年，又过了10年，从这，是20年时间，红色斑块变大了，变出了很多毛毛须须出来，板块和板块之间开始联系。又过了7年，到了2007年，还不到10年，通红通红的一块，大的斑块、小的斑点。
如果以肿瘤病人比喻，在座的各位是否都有接触过肿瘤病人的经历，这是一个早期的肺癌患者，原位灶的病灶，如果通过开药，今天的技术，拿掉以后，住院一个礼拜以后回家修养，不用放化疗。这大概相当于肿瘤的二期，不断由原位灶开始有浸润灶，往周围肌体开始开始长了。这个糟糕，第三期，出现转移灶，远端已经开始有小肿瘤了，就是环太湖这边的小城镇，我们不要对号入座，曾经的小城镇很诱惑人，所以，苏南的乡镇经济非常发达。发达到2007年，怀了，肿瘤晚期。到了这个阶段，医院给家属下病危通知了，说想吃什么，就给他吃吧，也不一定继续用药了，就什么好衣服，回家准备准备。对于一个有机体的个体而言，到这个时候基本上也就走完最后了。这个时候，躺在床上的人看着外部世界，两眼发直，什么都不美，一切都是恐怖的。站在周围的人，心里想着，这一天离我们越远越好。
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(来源：中国园林网)
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